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  郑杭生研究
段华明 慈航(杭)普度 众生平等——缅怀郑杭生
发表时间:2015-12-28 10:15  文章来源:未知

慈航(杭)普度  众生平等

——缅怀郑杭生先生

    

段华明

 

    著名社会学家郑杭生先生2014年11月9日溘然长逝,令人痛彻心扉。我当日发唁电深切怀念:道德风范众口传,书卷气质更为鲜。解惑海外留美誉,授业域内有佳篇。社会运行流派新,扶掖后学情怀远。承蒙得惠谆谆语,至今犹觉句句贤。一年多来,郑先生的音容笑貌始终萦绕着我,好像从未离开过——无论是在阳光下还是在睡梦里。曾记得,我不揣冒昧地当面给先生解读他的大名:“慈航(杭)普度,众生平等”,是因为先生深长地泽被了我这个私淑弟子(没有得到某人的亲身教授,而又敬仰他的学问并尊之为师、受其影响的称之为私淑)。

 

中国对灾害社会学研究应有一定学术站位

    郑杭生先生对于中国社会学的重建和发展作出了堪称卓越的贡献,开创了本土化的社会运行学派,其真知灼见上接天宇下接地气。指出中国对灾害社会学研究应有一定学术站位——得益于先生高瞻远瞩的引领和奖掖后学风范,我走上灾害社会学研究这条路。先生一直关注我的灾害社会学研究(迄今主持了3个国家社科基金项目:灾害社会学研究;减灾社会机制研究;灾害损失评估社会学研究),认为是中国减灾事业和社会学学科建设的一个极为有益的理论研究和实证探索;先生先后审阅我的书稿《灾害社会学研究(2000年)和《城市灾害社会学》(2012年),两次欣然命笔作序,给予热切赞许。这些厚重的情结和无私的关爱,无不体现出郑先生对中国社会学发展使命般的热忱。特摘录先生2012年“灾害社会学研究的新进展——序段华明著《城市灾害社会学》”中的见识——

    近年来,我深感“理论自觉”对中国社会学的极端重要性。理论自觉的一个重要方面,就是要对世界性的人类困境和本土性的多重挑战做出自己的理论概括。世界性的人类困境主要指“当代到处存在的不稳定性”,也就是现代风险,有多种表现形式,如像非典、甲型H1N1流感那样的新型疾病,不知何时到来的恐怖威胁,全球性的文明认同危机,由美国次贷危机引发的、祸及全球的金融危机,全球气候变化所引发的生态危机等等。本土性多重挑战主要指与中国社会建设、社会发展、社会转型紧密相联的特殊挑战,包括在生态环境恶化情况下各种各样的社会矛盾、社会问题、社会风险。在当前要立足国内外的现实,直面影响国际社会和中国社会生活最大的上述世界性的人类困境和本土性多重挑战,用正确的立场观点方法去调查、研究、概括、总结,这样才会形成有新意、有原创意义的社会学理论和社会理论。这意味着灾害社会学研究大有可为。从这样的角度,我看重《城市灾害社会学》这个成果,不仅是灾害社会学研究的延拓和深化,而且也体现了一种理论自觉,这就是用更加宽阔的研究视野,将社会学理论推向新的有待开发的探索领域,会越来越显示出所具有的理论价值和实践意义。

    我自诩郑杭生先生的私淑弟子,根据于先生很是认同我关于灾害社会学研究的表征以社会学视野看,灾害研究的内容是揭示灾害对社会运行的阻滞和破坏的带规律性的知识,而其目标指向却是社会的良性运行和协调发展。社会学介入防灾减灾,注重社会的整体性、综合性和各种系统之间的结构性、功能性关系,社会学关注社会组织、生活方式及社会心理对社会及其发展的影响,有助于形成良性运行的防灾减灾体制机制,更为有效地防范和应对各种灾害。

 

以广州深圳实地调查为例的和谐社区分析

    郑杭生先生近年来倾注大量心血,带领其学术团队深入基层进行系统全面而又深入细致的实地调研,“旨在捕捉中国社会最基层所发生的具有理论意义和实践价值的变革和创新”。其中的中国社区建设调查研究,推出了“系列考察报告”《中国特色和谐社区建设系列调查研究报告》。有幸的是,对广州、深圳两市的社区建设调研,我负责协调并全程参与。先生在他主编的《和谐社区建设的理论与探索——以广州深圳实地调查为例的广东特色分析》(党建读物出版社2009年6月出版)中,以“广州和深圳两市调查的前因后果”作了如是说明:

    2005年12月,受广东省委的邀请,我给省委第24次中心组学习做了题为《重建社会信任——正确处理新形势下的社会矛盾》的专题报告(学习会后,广东省委办公厅将专题报告制作成光碟,发至广东市县区和乡镇党委——笔者注)。当时,参加报告会的中央政治局委员、广东省委书记张德江同志很感兴趣,在报告休息中间,表达了要我来广东进行调研的意思。接着,报告会的主持者、省委副书记刘玉浦同志代表张德江同志和广东省委正式邀请我来广州开展调研。这无疑是一件好事,我表示接受邀请,答应回去立即组织调研队伍,制定调研方案,“广东特色的和谐社区建设”的联合策划组和调研课题组也由此诞生。广东方面由广东省委党校具体实施和合作。中国人民大学10名博士会同广东省委党校5名教师(20多名硕士生做问卷调查)组成课题组。我任课题组总负责。

    在听取课题组关于广州社区建设调研的汇报时,广东省委副书记刘玉浦同志希望“加强对策调研,多出主意和实招”,并提出,要反映广东和谐社区建设,只调研广州是不够的,还应当增加深圳。为此,郑先生率领课题组在广州社区建设(相对传统)调研提炼基础上,又再对深圳社区(基本新型)探索进行调查总结。

    对于广州、深圳社区建设调研的理论假设,郑先生这样的表述:考察具有典型性社区建设的进程,清理社区建设的发展阶段和政策目标,深化社区建设的创新之处,进一步把握社区建设的发展方向,更清晰地认识如何进行中国特色的和谐社区建设乃至和谐社会建设。

    广州调研在2006年11月22日-12月2日实施;深圳调研于2007年11月13日-11月18日进行。调研安排的沟通过程中,我着实感受到了郑先生的大气谦和,极具亲和力和人格魅力,既光芒四射又平易近人,考虑工作像一个事无巨细的剧务。照录几封先生发给我的电子邮件——

    2006年11月16日:华明:谢谢你的努力、帮助。这边人员等已经确定,分工已经明确。我把修改后的想法发给你。其中,人员组成,看看是否合适,务必提出意见。所有这些都可讨论。我希望你能组织人参加,我们能够合作。初步想,我们写十篇左右,约20万字,你负责提供五篇左右,10万字。这样,就有一本30万字左右的书,会有一点影响。将来稿子你初统,我定稿。

    2006年11月17日:打来的经费,我委托仔细有经验、可靠的学生,专人管理。我要求学生,尽可能坐火车,各方面尽可能节省。事情很多。费心。

    2006年11月19日:刘小流、汪萍已在广州,因为他们家在广州。其他人,黄家亮、陈云、李璐等三人,买到21号到广州的硬卧火车票,T29次,正点22号11:56到广州站,请接一下,是否住在你们那里?问卷印刷之事,我让刘小流与你联系。我是22日晚上到达广州。具体时间再告。我现在还在外地,21日第一班飞机回京。22日下午的飞机去广州,有可能与我夫人同去,因她在家无人照顾,不放心。期待着与你见面。

    2007年11月10日:中央财经大学社会发展学院杨敏教授受邀作为新增课题负责人参加深圳调研,她在理论社会学及其应用方面有较高的造诣,并作为副主编,协助我出版了郑州社区调查的类似的著作。

    于今我思忖,郑杭生先生真乃旷世逸才,智力与体力都是超人的,那么多的社会活动,直至近8旬的高年事,依然充满朝气,不知疲倦,忘我耕耘,思想迸发,建树不断。面对这样一座大山,我辈深感夙夜匪懈尚不能克尽阙职。

    斯人虽逝,风骨永存。郑杭生先生留存下来而不可磨灭的,是一种献身于科学的宝贵的人文精神这种精神是那样的高尚与大度,又是那样的沉稳与清新,其中的境界在昭示着我们。

 

     作者系中共广东省委党校现代化战略研究中心主任、二级教授

 

 

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